Codex Gigas (reto Zandorx)

En julio de 1648 cuando ya se acercaba el fin de la Guerra de los Treinta Años, las tropas suecas del bando protestante tomaron a traición la ciudad y el Castillo de Praga. En vez de entregarse al habitual pillaje, los suecos se interesaban por un botín muy específico: Cumpliendo las tajantes órdenes de la reina sueca Cristina, en el Castillo de Praga saquearon las colecciones de obras de arte y de objetos raros, reunidas por el emperador Rodolfo II. Como botín de guerra fueron trasladados a la capital sueca Estocolmo cuadros y esculturas de inestimable valor...y también un gigantesco libro manuscrito. Según fuentes de la época," a dos hombres les costó cargar con el libro, tan pesado era." El voluminoso códice fue inscrito en el catálogo de las colecciones de la soberana sueca como una misteriosa rareza, como obra diabólica de un monje, enterrado vivo en una pared. La reina Cristina valoraba extraordinariamente el enigmático manuscrito que desde 1650 encabezaba el catálogo de sus colecciones       El Codex Gigas es un manuscrito en pergamino creado a principios del siglo XIII y escrito en latín. Fue considerado en su época como la "octava maravilla del mundo" debido a su impresionante tamaño (92 x 50,5 x 22 cm), su grosor de 624 páginas y su peso de 75 kg. Está iluminado con tintas roja, azul, amarilla, verde y pan de oro, tanto en mayúsculas capitales como en otras páginas, en las que la miniatura puede ocupar la página  completa. Actualmente mantiene  un excelente estado de conservación Las primeras referencias a la Biblia del Diablo se remontan a 1295, pero se supone que el manuscrito es todavía medio siglo más antiguo. Más de 160 burros tuvieron que ser sacrificados para que se obtuvieran las pieles necesarias para la confección de suficiente cantidad de pergamino. El manuscrito contiene en sus  páginas la versión Vulgata de la Biblia,( como se le conoce a la traducción al latín vulgar de la Biblia)  a excepción de los Hechos de los Apóstoles y el Apocalipsis  y de la Crónica Checa del canónigo praguese Kosmas del siglo 12. La presencia de estas dos obras en el códice no sorprende. Lo que sí causa asombro es el hecho de que el manuscrito contiene también dos trabajos del historiador judío José Flavio que viviera en Roma en el primer siglo de nuestra era, los famosos "Orígenes" del arzobispo San Isidoro de Sevilla del siglo VII y tratados sobre el cuerpo humano del médico griego Galeno  y varios tratados de historia, etimología, fisiología, además de un almanaque con necrológicas y la lista de los hermanos del monasterio, fórmulas mágicas, toda clase de conjuros y exorcismos de aquella época y otras reseñas locales Es también fascinante la primorosa decoración del manuscrito Todo indica que el genial escribano que había creado esta prodigiosa obra, dedicara a su creación toda la vida Aunque la leyenda dice que el extraño manuscrito es obra de un monje escribano que vendiera su alma al diablo. Antes del invento de la imprenta, los monjes escribanos eran muy apreciados. Las manos embalsamadas de algunos escribanos muy diestros se guardaban en los relicarios de los conventos europeos mucho tiempo después de su muerte. Las extraordinarias habilidades de los monjes escribanos dieron origen a numerosas leyendas   Y así el Codex Gigas pasa a conocerse como  Biblia del Diablo: Hace mucho tiempo vivía en un pequeño convento de benedictinos, en el pueblo de Podlazice, en Bohemia Oriental, un monje que había cometido un grave delito. La comunidad religiosa dictó su implacable veredicto: como castigo, el monje sería enterrado vivo en el interior de un muro. El desesperado monje ofreció que para la expiación de su culpa y una mayor gloria del convento benedictino escribiría en una noche el mayor libro jamás visto en el mundo. Nadie se lo creía, pero al final le trajeron una pluma, gran cantidad de pergamino y un tintero, y el monje se puso a copiar la Biblia. Escribía lo más rápidamente que podía, consciente de que estaba en juego su vida, pero a media noche se dio cuenta de que no acabaría la obra a tiempo. Llamó entonces al diablo para que le echara una mano. Éste apareció en un instante y el monje le vendió el alma a cambio de su ayuda. El libro fue terminado al amanecer. Era un espléndido manuscrito que ocultaba en sus páginas la imagen del propio diablo   Lo cierto es que el Códex Gigas que en latín significa libro grande es uno de los manuscritos en latín más raros de la Edad Media  no solo por sus dimensiones  colosales sino también por la ilustración supuesta de Satanás en la página 290 aunque que sale de toda norma para representar al Diablo en la Edad Media   Pues en esa época al Diablo se lo representaba con alas de vampiro   El libro fue escrito alrededor del siglo XIII y aunque es imposible determinar quién o quiénes lo escribieron, las investigaciones atribuyen el origen del manuscrito al Monasterio Benedictino de Podlažice, Bohemia, en República Checa presuntamente por el monje Herman el Recluso ; aunque para muchos eruditos y aunque en la primera página este así asegurado es un imposible ya que eran muy pobres para haber logrado organizar una obra de tales proporciones por sus costos , salvo que fuera pagada por alguien poderoso      De su original  fueron arrancadas, no se sabe por qué ni por quién, ocho hojas, en las cuales estaba escrita la Regla de San Benito. (La regla benedictina es una regla monástica que Benito de Nursia escribió a principios del siglo VI destinada a los monjes. Cuando le destinaron al norte de Italia como abad de un grupo de monjes, éstos no aceptaron la Regla y además hubo entre ellos un conato de conspiración para envenenarle. Benito se trasladó entonces al monte Cassino, al noroeste de Nápoles, donde fundó el monasterio que sería conocido más tarde como Montecassino. Allí le siguieron algunos jóvenes, formando una comunidad que acató y siguió la Regla, conocida por las generaciones futuras como Regula Sancti Benedicti, de 73 capítulos, algunos añadidos y modificados después por sus seguidores. Esta regla benedictina será acogida por la mayoría de los monasterios fundados durante la Edad Media.)   A principios de 1990 el presidente Václav Havel anunció su propósito de solicitar a Suecia la devolución de por lo menos una pequeña parte de las colecciones sustraídas por las tropas de ese país en Bohemia durante la Guerra de los Treinta Años... La respuesta de los suecos fue tajante: calificaron de "dudosa" la exigencia de Havel ya que, según dijeron, de esta manera "podrían empezar a vaciarse todos los museos europeos". Al mismo tiempo dieron a entender que ni siquiera a una instancia directa de las autoridades checas devolverían la Biblia del Diablo   El 24 de septiembre de 2007, el Codex Gigas fue cedido por la Biblioteca Nacional sueca en concepto de préstamo al estado checo, y se puedo ver expuesto en el Clementinum, un antiguo colegio jesuita ubicado en el centro de Praga, no sin haber sido asegurado antes por el propio gobierno en 11 millones de euros. Los visitantes, en grupos de un máximo de 10 personas, pueden contemplarlo durante escasos minutos.   Actualmente el Codex Gigas se encuentra a resguardo de la Biblioteca Nacional de Suecia y es muy probable que con la próxima inauguración de la Biblioteca Digital Mundial de la UNESCO sea posible el acceso en línea a este documento      Muy interesante el reto  pero todos sabemos que los historiadores no son imparciales  le dan su toque  especial, como la leyenda de que fue escrito en una sola noche Concluyendo  diré  que es imposible que esta magnífica obra fuera hecha por una sola persona en una sola noche,  y que menos puedo creer que recibió  ayuda "sobrenatural"       Si analizamos : Un escribano podía escribir una columna del Codex Gigas, 106 líneas, en un día. Si hubiera trabajado seis horas al día, seis días a la semana, habría tenido que invertir cinco años para completarlo. Pero si hubiera trabajado tres horas al día, lo más lógico dadas las obligaciones de la vida monacal, seis días a la semana, ese tiempo habría aumentado a diez años. Y si tenemos en cuenta que, previamente, había que trazar los renglones y, después, decorar el texto y las miniaturas, podría haber llevado un mínimo de 20 años el finalizarlo       Y como bien piensan algunos  con los que coincido;  la imagen del diablo es una perfil del hombre; un hombre sentado, con garras en los pies y manos, con lengua de serpiente, con una especie de corona y con cuernos. Sentado por que representa que quiere ser lo máximo , con garras para no ser removido de su sitial; con lengua tal que convence y una vez logrado es  coronado  En si representa a la iglesia de la edad media y a sus lideres que se entronizaron arrasando a quienes no coincidian con ellos Talvez esto les recuerde algo para ponerse a pensar                                                                                                                                                               Una versión digitalizada del Codex Gigas esta diponible en la web de la Biblioteca Nacional de Suecia http://www.kb.se/codex-gigas/eng/