La llorona

La leyenda como la conocemos hoy, va mas atrás de eso, se remonta a los tiempos en que los mexicas llegan al valle de México y en el momento en que los españoles llegan al continente. La diosa Cihuacoatl es una de las diosas mas importantes de los mexicas y ahora creo que una de las mas olvidadas, pero da origen a una de las leyendas que es una tradición en la cultura mexicana tan bella. Las deidades que trajeron los aztecas en su peregrinación, fueron solo dos Huitzilopochtli y Cihuacoatl      En el Códice Aubin se encuentra a la diosa Cihuacoatl desde el principio de la peregrinación azteca. Cihuacoatl, por otro nombre Coatlicue o Cihuacoatlicue, como lo dice Tezozomoc uniendo las dos palabras, era la madre de Huitzilopochtli. La supremacía de esta diosa se confirma cuando Itzcoatl pudo decir que por sus victorias se había constituido ya el imperio mexicano, levantando templos en honor de Huitzilopochtli y a Cihuacoatl, las dos deidades que en el orden de la religión simbolizaban a la patria Mexicana      Los cuatros sacerdotes aguardaban expectantes. Sus ojillos vivaces iban del cielo estrellado en donde señoreaba  la gran luna blanca, al espejo argentino del lago de Texcoco, en donde las bandadas de patos silenciosos bajaban en búsqueda de los gordos ajolotes. Después confrontaban el movimiento de las constelaciones  estelares para determinar la hora, con sus profundos conocimientos de la astronomía                                                                                                                                                 De pronto  estalló el grito.... Era un alarido lastimoso, hiriente, sobrecogedor. Un sonido agudo como escapado de la garganta de una mujer en agonía El grito se fue extendiendo sobre el agua, rebotando contra los montes  y enroscándose en las alfardas y en los taludes de los templos, rebotó en el Gran Teocali dedicado al Dios Huitzilopochtli, que comenzara a construir Tizoc en 1481 para terminarlo Ahuizotl en 1502 sí las crónicas antiguas han sido bien interpretadas y pareció quedar flotando en el maravilloso palacio del entonces Emperador Moctezuma Xocoyótzin -- Es Cihuacoatl! -- exclamó el mas viejo de los cuatro  sacerdotes que aguardaban el portento. -- La Diosa ha salido de las aguas y bajado de la montaña para prevenirnos nuevamente --, agregó el otro interrogador de las estrellas y la noche. Subieron al lugar malas alto del templo y pudieron ver hacia el oriente una figura blanca, peinada de tal modo que parecía llevar en la frente pequeños cornezuelos,  arrastrando un  caudal  de tela tan vaporosa que  jugueteaba con el fresco de la noche plenilunio Cuando se hubo opacado el grito y sus ecos se perdieron la lo lejos, por el rumbo del señorío de Texcocan todo quedó en silencio,  sombras funestas huyeron hacia las aguas hasta que el pavor  fue roto por algo que los sacerdotes primero y después Fray  Bernandino de Sahagún interpretaron de este modo: "...Hijos míos... amados hijos del Anáhuac, vuestra destrucción está próxima.... “Venía otra sarta de lamentos igualmente dolorosos y conmovedores, para decir, cuando ya se alejaba hacia la colina que cubría las faldas de los montes: "... A dónde iréis.... a dónde los podré llevar para que escapéis  tan funesto destino.... Hijos míos, estáis a punto de perderos..." Al oír estas palabras que mas tarde comprobaron los augures, los cuatro sacerdotes estuvieron de acuerdo en que aquella  fantasmal aparición que llenaba de terror a las gentes de la gran Tenochtitlán, era la misma Diosa Cihuacoatl,  la deidad protectora de la raza, aquella buena madre que había heredado a los dioses para finalmente depositar su poder  y sabiduría en Tilpotoncátzin en ese tiempo poseedor de  su dignidad sacerdotal  El emperador Moctezuma Xocoyótzin se aguzó el bigote, se  alisó con una mano la barba de por los escasos y entrecanos y clavó sus ojillos vivaces aunque tímidos, en el viejo códice dibujado sobre la atezada superficie de  amatl y que se guardaba en los archivos del imperio tal vez desde  los tiempos de Itzcoatl y Tlacaelel El emperador Moctezuma, como todos los que en el están  iniciados en el conocimiento de la hierática escritura, sólo miraba con asombro los códices multicolores,  hasta que los sacerdotes, después de hacer una reverencia,  le interpretaron lo allí escrito.---Señor, -- le dijeron --, estos viejos  anuales nos hablan de que la Diosa Cihuacoatl aparecerá  según el sexto pronóstico de los agoreros, para anunciarnos la  destrucción de vuestro imperio Dicen aquí los sabios mas antiguos que nosotros, que hombres extraños vendrán por el Oriente y sojuzgarán  a tu  pueblo y a ti mismo y tú y los tuyos serán de  muchos lloros y grandes penas y que tu  raza desaparecerá  devorada y nuestros dioses humillados por otros dioses más poderosos.   _¿Dioses más poderosos que nuestro Dios Huitzilopochtli, y que el Gran Destructor Tezcatlipoca y que nuestros formidables  dioses de la guerra y de la sangre? -- preguntó Moctezuma bajando la cabeza con temor y humildad --- Así lo dicen los sabios y los sacerdotes, señor Por eso la Diosa Cihuacoatl vaga por el anáhuac lanzando lloros y arrastrando penas, gritando para que oigan quienes sepan oír,  las desdichas que han de llegar muy pronto la vuestro Imperio     Moctezuma guardó silencio y se quedó pensativo, hundido en su gran trono de alabastro y esmeraldas; entonces los cuatro sacerdotes volvieron a doblar los pasmosos códices y se retiraron también en silencio, para ir a depositar de nuevo en los archivos imperiales. Por eso desde los tiempos de Chimalpopoca, Itzcoatl, Moctezuma, Ilhuicamina, Axayácatl, Tizoc y Ahuizotl, el fantasmal augur vagaba por entre los lagos y templos del Anáhuac, pregonando lo que iba la ocurrir a la entonces poderosa y dominante raza Al llegar los españoles e iniciada la conquista, según cuentan los cronistas de la época, una mujer igualmente vestida de blanco y con las negras crines de su pelo tremolando al viento de la noche, aparecía por el Suroeste de la Capital de la Nueva España y tomando rumbo hacia el Oriente, cruzaba calles y plazuelas como al impulso del viento, deteniéndose ante las cruces, templos y cementerios y las imágenes iluminadas por lámparas votivas en pétreas hornacinas, para lanzar ese grito lastimero que hería el alma. -----Aaaaaaaay mis hijos.......Aaaaaaay aaaaaaay!----  El lamento se repetía tantas veces como horas tenía la  noche. En la madrugada , la dama de vestiduras vaporosas jugueteando al viento, si detenía en la Plaza Mayor y  apuntando hacia la Catedral musitaba una larga y doliente oración, para volver la levantarse, lanzar de nuevo su lamento y  desaparecer sobre el lago, que entonces llegaba hasta las  goteras de la Ciudad y cerca de la traza. Jamás hubo valiente que osara interrrogarla. Todos convinieron en que se trataba de un fantasma  errabundo que penaba por un desdichado amor, bifurcando  en mil historias los motivos de esta aparición Los románticos dijeron que era una pobre mujer engañada, otros que una amante abandonada con hijos,  hubo que bordaron la consabida trama de un noble que engaña y que abandona a una hermosa mujer sin linaje. Lo cierto es que desde entonces se le bautizó como  "La llorona", debido al desgarrador lamento que lanzaba  por las calles de la Capital de Nueva España y que por muchos lustros constituyó el más hondo  temor callejero   Poco la poco y al paso de los años, la leyenda de La Llorona, rebautizada con otros nombres, según la región en donde se aseguraba  que era vista, fue tomando otras nacionalidades y su presencia se detectó en el Sur de nuestra insólita América en donde  se asegura que todavía aparece fantasmal, enfundada en su traje vaporoso, lanzando al aire su terrífico alarido, vadeando ríos, cruzando arroyos, subiendo colinas y vagando por cimas y montañas