"¡Cuidado! Este es el reino de la muerte"

 

"¡Cuidado! Este es el reino de la muerte"   Una paradoja es que bajo el subsuelo de la llamada Ciudad de la Luz, se encuentra oculta una enorme red de oscuros túneles, lúgubres laberintos y pasadizos secretos.  Antiguas ciudades romanas sepultadas bajo Notre Dame, búnkeres nazis y quizás uno de los mayores osarios del mundo  No muchos saben la historia que se esconden bajo sus calles; las tétricas leyendas y misterios que un día recorrieron sus subterráneos, en aquéllo que hoy conocen como las catacumbas de París, testigos de atrocidades y muertes. Bajo París, bajo la ciudad del amor, en esas catacumbas,  yacen los restos de casi siete millones de personas. La ciudad subterránea es una red de túneles que recorren todos los bajos de la capital francesa. Son casi 300 kms. de oscuros pasadizos que datan de la época romana, fechas en que de ellas se extraían mucho de los materiales que un día sirvieran para construir la ciudad en la superficie.Las Catacumbas de París eran en su origen unas minas. Las antiguas  canteras de la Tombe Issoireun.  Es por esto que se las conoce también como "Las Canteras de París" en francés "Les Carrières". 300 kilómetros de túneles subterráneos que abarcan varios distritos de la ciudad (arrondissements municipaux).  Pero lo que un día fuera centro de suministro para la vida en París, más tarde acabaría convirtiéndose en un cementerio para los parisinos y en un lugar donde esconderse de persecuciones y horrores Fue en el siglo XVIII cuando París comenzó a verse sin recursos para enterrar a sus muertos. Tanto fue así que incluso llegaron a utilizarse fosas comunes o a enterrarse en vertical, unos sobre los otros. Sin embargo, eso propició que poco a poco el nivel del suelo parisino comenzara a subir. Cuenta la historia que el suelo de París no pudo recibir más cuerpos y en algunos sitios del cementerio local, éstos acabaron por salir a la luz. Fue en el año 1785 cuando se decidió utilizar aquellas catacumbas romanas como osario común. Hasta allí se llevaron los huesos de muchos parisinos que habían sido enterrados en el cementerio durante siglos. Dicen que hasta 3 millones de cuerpos fueron trasladados por aquellas épocas. Sin embargo, durante décadas siguió utilizándose los túneles como cementerio parisino. Lo curioso es que no se enterraban individualmente, sino que los huesos se colocaban todos en montones iguales, de modo que todos los fémures se ponían juntos, los cráneos en otro lado, y así sucesivamente, hueso a hueso.   En los últimos siglos, además, las catacumbas han sido utilizadas para esconderse de sus perseguidores. Así se hizo durante la Revolución Francesa, o incluso durante la Segunda Guerra Mundial, cuando los partisanos la utilizaron para esconderse de los alemanes que habían invadido París. En un lugar así, tan íntimamente emparentado con la Muerte, era imposible que las leyendas y misterios no empezaran a circular   Y ahora viene la parte más interesante   Cuentan que en 1961, un grupo de amigos entraron a las catacumbas como si de una aventura se tratase. Todos en fila, cada uno portaba una antorcha, cuando, en cierto momento, repentinamente un susurro de viento las apagó. Aterrorizados, todos recordaron que una leyenda parisina decía que en la oscuridad los túneles cambiaban sólos de posición, y ante ese recuerdo, se creyeron perdidos para siempre. Sólo Henry, uno de ellos, mantuvo la calma. Y en ésto, su antorcha se encendió. Henry tomó la mano de quien a su espalda estaba, y éste al de detrás y así sucesivamente, reemprendieron la marcha. Al fin, Henry vio la luz de la salida al fondo, y medio en penumbras, ya aclarados por la pequeña luz que entraba por aquella boca de salida, se volvió. Su rostro se contrajo cuando se dio cuenta que cogido de su mano sólo una tenue sombra lo miraba, pero de sus amigos no había ni rastro. Henry salió como pudo de aquellos túneles, pero de sus cinco amigos jamás volvió a saberse En otra ocasión, otra joven, en una de sus exploraciones a aquellos túneles, vio en cierta ocasión una luz al fondo del túnel. Comenzó a perseguirla, pero por más que parecía acercarse, nunca la atrapaba. Finalmente, topó con un túnel sin salida, y allí se encontró frente a frente con un esqueleto con la ropa hecha jirones. Presa de terror corrió de vuelta sobre sus pasos, sintiéndose perseguida por el esqueleto. Como pudo, consiguió salir, y más tarde la encontraron en un rincón de una cafetería, ciega de terror, sucia, ensangrentada, y con la mente ida.   Pues como todo lugar marcado por la desgracia y la muerte, se cuenta una leyenda sobre el, cierta o no,  prefiero no saberlo. La historia habla sobre una misteriosa mujer moradora de los angostos y oscuros túneles de las catacumbas,  que se aparece a los visitantes.  La Dama Blanca la llaman...  La leyenda dice que si algún visitante se encuentra con ella, no la debe mirar, pero sobre todo jamás debe entablar ningún tipo de conversación con el fantasma, porque de lo contrario, si lo hace, antes de un año morirá...     Dicen que en París, entre los apasionados de lo oculto, es una afición adentrarse en las catacumbas. Tanto es así que los conocen como los “cataphiles“. Ellos recorren kilómetros de túneles siempre en busca de alguna actividad fantasmal, y no todos vuelven de ellas. Hoy, las catacumbas, o parte de ellas, están abiertas a los turistas para que las visiten quienes quieran… y puedan ¿Quién se atreve a visitar este sobrecogedor rincón de París?

Poner los cachos

 

PONER LOS CUERNOS

 

Según dicen todos los diccionarios, "cornudo es todo hombre cuya mujer es infiel". Pero, ¿por qué los engañados son cornudos y no rabudos, peludos o dentones? Porque, por lo visto, poner los cuernos deriva del viejo símbolo del buey, ese viejo animal castrado, que se somete paciente al trabajo que le impone su amo. De ahí, que los maridos o esposas infieles, le pongan los cuernos a su pareja. Esta expresión empezó a usarse en España hace cuatro siglos, pero pronto se extendió al resto de Occidente. Hoy no hay nadie en este planeta que no sepa qué quieren decirle si le señalan con los dedos abiertos a modo de cuernos

Existen múltiples versiones sobre el origen de la expresión poner los cuernos. Seguramente esté en la interpretación burlesca de episodios mitológicos unida a la idea cristiana de asociar el pecado a la imagen del demonio y representar a éste mediante figuras con cuernos.

En su Tesoro de la lengua castellana o española, Sebastián de Covarrubias afirma que “[Poner los cuernos] tomó ocasión de lo que se cuenta de Mercurio, que en figura de cabrón tuvo ayuntamiento con Penélope, mujer de Ulises; del cual nació el dios Pan con cuernos”.

Otra versión mitológica relaciona su origen con el hecho de que la esposa del rey Minos, Pasifae tuviera relaciones sexuales con el hermoso Toro de Creta y engendrara el Minotauro. Esto habría dado origen a que la señal de los cuernos quedara como símbolo de traición matrimonial.

La versión que fusiona los orígenes mitológicos y cristianos es que el dios Pan, caracterizado por su lujuria y representado con cuernos, fue asociado por el Cristianismo con el demonio.

En el Diccionario infernal, de Jacques Albin Simon Collin de Plancy, encontramos una explicación desde el punto de vista cristiano: “Preciso es que el adulterio sea un muy grave pecado para que la mujer que se halle en este caso haga llevar a su marido las armas de los demonios. Poner los cuernos viene de nuestra madre Eva, la cual habiendo obtenido de Satanás, el par de cuernos que llevaba en la cabeza, los regaló a su marido.”

Algunos viajeros franceses y portugueses constataron que en la España de los siglos XVI y XVII eran numerosos los maridos consentidores, a pesar de que suponía un grave delito y eran sometidos a la vergüenza pública: al marido se le montaba en un asno y era paseado por las calles, desnudo y adornada la cabeza con dos cuernos y sonajas; detrás iba la mujer, montada en otro asno y obligada a ir azotando a su marido; tras ellos, el verdugo iba azotando a la mujer. Para evitar que al marido se le recriminase de consentido podía solicitar que la autoridad le girara un documento llamado carta de perdón de cuernos.

 

La literatura de esos siglos refleja que el tema de los maridos consentidores o engañados se había convertido en una obsesión. Quevedo es el máximo exponente de ello, con su obra titulada El siglo del cuerno. La riqueza léxica en este asunto parece inagotable: además de las referencias a objetos hechos con cuerno (tinteros, coronas de hueso, mangos de cuchillos, calzadores, linternas...) tenemos: ganchos mudos, paréntesis de hueso, orejas blancas, maniles retorcidos, bonete de los bosques, bigotes de Jarama, luna de Jarama, lira de Medellín... sin olvidar las expresiones de rastrillar con las sienes o arar con maridos.

En el lenguaje común han sido innumerables las palabras que han aludido a los cuernos como símbolo de infidelidad. Al marido engañado se le ha llamado cornudo, cabrón, novillo, ciervo, venado, manso, cornicantano, cornifactor, maridillo becerril... Actualmente también hay expresiones creativas, pero casi siempre alusivas a la tauromaquia: tocar pasodobles, abrirle el toril o clavar banderillas y, en España, parecen preferirse las alusiones a ganaderías de toros bravos: mihura, victorino.
En otros lugares encontramos las expresiones meter guampas (Argentina y Uruguay), pegar los tarros (Cuba), poner los cachos, ser un cachudo (Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú), poner los tochos (jerga en España). En otras lenguas latinas del mediterráneo tenemos las equivalentes mettere le corna (it.), posar banyas (cat.) y faire porter des cornes / du bois (fr.)

Tampoco faltan los refranes alusivos a los cuernos de la infidelidad: Casada que va a fiestas, cuernos en testa. Si la vaca fuera honesta, el toro no tendría cuernos. De cornudo o de asombrado, pocos han escapado. Maridos que se ausentan, cornamentan. Si quieres ser cornudo, vete de caza a menudo. Quien fía su mujer a un amigo, en la frente le saldrá el castigo.

A pesar de todo lo dicho, es posible que no exista este tipo de cuernos:

“Moisés con cuernos pareció adornado,
y no fueron sus cuernos verdaderos.
Dos cuernos a la luna han levantado
los astrólogos vanos embusteros.
Al demonio con cuernos han pintado,
porque son los pintores majaderos.
Pues si todos los cuernos son fingidos
¿por qué han de creer en cuernos los maridos?”

(“Probando ser fábula la producción de los cuernos en ciertas cabezas” José Cadalso, 1762)

´´Le puso los cuernos´´:  de la Edad Media, cuando el señor feudal tenía el derecho de acostarse con la novia la noche de bodas. El caballero colgaba los cuernos de un ciervo en la puerta para advertir que nadie entrara y el marido gritaba orgulloso que su señor le había puesto los cuernos

 

Conclusión  como decia : [Sor Juana Inés de la Cruz]

“Quien tiene mal de culpa, quien peca por la paga, o quien que paga por pecar, si juntos van diablo, carne y mundo”

Drokken

A rey muerto, rey puesto

 

 

 “a rey muerto, rey puesto”.

 Se suele utilizar para indicar que nadie es indispensable y que cuando un puesto, sea del tipo que sea, queda vacante, lo mejor es ocuparlo con otro nuevo personaje y olvidarse del anterior propietario.

Como ocurre en otras ocasiones, el origen del dicho no está del todo claro, y he podido leer en diferentes fuentes, diferentes explicaciones. De todos modos,  se mezcla con   frases como   “el rey ha muerto, viva el rey”. El significado de ambas viene a ser el mismo. En este segundo caso, como automáticamente al morir un rey se declara un nuevo rey, la frase casi se explica sola.

 

Cuenta una historia que tras llegar noticia del asesinato del rey de Francia Enrique IV a manos del fanático Ravaillac a la corte, la reina que vio aparecer en ese instante al primer ministro, Sillery, imperturbable, contestó: "Os engañáis, señora, el rey de Francia no muere jamás". Nacía así la fórmula de consagración del principio sucesorio de la monarquía: "El rey ha muerto, ¡viva el rey". Con este refrán se proclama la norma de continuidad de cualquier institución

Otra explicación es la que expone Luis Carandell en su libro sobre anécdotas políticas. Dice que en la guerra de Sucesión española, cuando Felipe V estaba sitiando la ciudad de Barcelona, en poder de su oponente el archiduque Carlos de Austria, se animó el borbón y se decidió a luchar con sus soldados. Estos, viendo los riesgos que corría el monarca, le comentaron que no debía hacerlo, ya que “rey no hay más que uno”. A esta sensata sentencia contestó Felipe V con la frase que nos ocupa: “Otro habrá. A rey muerto, rey puesto”

 

Lord Kaos

Ni están todos los que son, ni son todos los que están

 

Ni están todos los que son, ni son todos los que están

 Dicho popular referido a la cantidad de chiflados, locos, personas con algún tipo de trastorno mental que andan por las calles y que son considerados cuerdos, o "normales" y no están en un centro de salud mental, mientras que en centros de salud mental hay personas que que son consideradas locas y no lo son.

 Se ha discutido mucho sobre su origen.

La frase se emplea para dar a entender que alguien, a juzgar por sus palabras o sus acciones, que no está muy bien de la cabeza. Para comprender el significado habría que completar el dicho: «Ni están en el manicomio todos los que son locos, ni son locos todos los que están en el manicomio.» Posiblemente el dicho proceda de un refrán o de alguna canción transmitida de forma oral, ya que en una obra teatral de Ramón de Campoamor (1817-1901), "Ni cuerdos , ni locos" uno de los personajes, loco, dice: «Pues como dice el refrán, / en esta santa mansión, / ni están todos los que son/ ni son todos los que están.»

 

Sombra

Cría cuervos y te sacarán los ojos

 

 

El origen de este refrán se desconoce, aunque hay quien lo atribuye a una anécdota que le ocurrió a don Álvaro de Luna durante una cacería.

En el transcurso de ésta, el célebre condestable de Castilla se topó con un pobre hambriento que en el lugar de sus ojos presentaba dos horribles cicatrices que desfiguraban por completo el rostro. Totalmente impresionado, Don Álvaro le preguntó acerca del origen de las heridas

 

 El mendigo le respondió lo siguiente: “Tres años ha criaba yo un cuervo que había recogido pequeñito en el monte; y le traté con mucho cariño; poco a poco fue haciéndose grande, grande… Un día que le daba de comer saltó a mis ojos; y por muy pronto que me quise defender fue inútil: quedé ciego”.

Don Álvaro socorrió a aquel desdichado, y con amarga ironía dijo a sus nobles compañeros de caza: “Criad cuervos para que luego os saquen los ojos”.

Desde entonces, esta frase se aplica para indicar la ingratitud de aquellas personas que, debiendo grandes favores, los olvidan o los pagan con acciones injustas o palabras molestas

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Este famoso refrán cobra verosimilitud con Eduardo VIII de Inglaterra, duque de Windsor, tras su abdicación en 1936.

Este hombre, que abandonó un trono por amor, fue incapaz de mostrar gratitud hacia Walter Monckton, su asistente personal, que no dudó en seguirle al exilio cuando contrajo matrimonio con la divorciada estadounidense Wallis Simpson.

Tras más de treinta años a su servicio, a la hora de su jubilación, el duque de Windsor se limitó a regalarle una pitillera… Y, por si fuera poco, ¡con su nombre mal escrito!.

 

The Crow

Una historia , un refrán

Les propongo que busquemos refranes con historia   Los refranes son dichos breves, que representan algún aspecto del sentido común o de sabiduría popular. Muchos de estos refranes, nacen en siglos anteriores. Los cuales han viajado hasta la actualidad, por medio de la tradición oral. Es así, como los refranes, son representantes de antiguas creencias, tradiciones, pensamientos o percepciones, las cuales no han variado mucho en el tiempo. Ya que los refranes de antaño, pueden perfectamente ser aplicados en la actualidad. Del francés “refrain”. Suelen ser frases en verso, o al menos con cierto ritmo, que las hace fácil de memorizar. Los mismos refranes nos permiten explicar su significado: - Cada día tiene su refrán y su afán. - Cien refranes, cien verdades. - Decir refranes es decir verdades. - De refranes y cantares tiene el pueblo mil millares. - Quien habla por refranes es un saco de verdades. - Refranes y consejos todos son buenos. - Saber refranes poco cuesta y mucho vale. - En cada refrán tienes una verdad. - Hay más refranes que panes. - En las penas y afanes consulta los refranes. - Refrán de los abuelos es probado y verdadero. - Los refranes y las tejas son cosas de casas viejas. - Para todo mal, un refrán y para todo bien, también. - Los refranes no engañan a nadie. - La persona que es curiosa tiene un refrán para cada cosa. - Hombre refranero, medido y certero. - Mujer de lengua certera, mujer refranera. Y aquí voy con uno de los  refranes que más uso   Los romanos personificaban a la diosa Ocasión como una mujer hermosa y con alas, como símbolo de la fugacidad con que pasan ante el hombre las buenas ocasiones u oportunidades .Parada en puntas de pie sobre una rueda y con un cuchillo en la mano, la diosa Ocasión tenía una cabeza adornada por delante con abundante cabellera, mientras que por detrás, era totalmente calva.   Oleo que se centra en la diosa greco-romana Ocasión de Manuel Aparicio   De manera que, al decir “tomar la ocasión por los pelos”, se entendía que debía esperársela de frente, cuando ella venía hacia uno, donde se tendría la oportunidad de tomarla, ya que una vez que había pasado -y al no tener pelos por detrás- sería imposible agarrarla   Para no dejaros sólo con la breve reseña histótica , agrego dos de las descripciones que, en forma de epigrama, escribieron sobre la Ocasión algunos autores de la antigüedad   Epigrama de Décimo Magno Ausonio, acerca de la Ocasión ¿De quién eres obra? De Fidias, que hizo la estatua de Palas, y también es suya la de Júpiter; yo soy su tercera gloria. Soy la diosa Oportunidad, poco frecuente y conocida por pocos. ¿Por qué te apoyas en una rueda? No puedo estar fija en un lugar. ¿Por qué calzas talares? Viajo volando. Lo que Mercurio hace prosperar, yo lo estropeo cuando quiero. Cubres tu rostro con cabellos. No quiero ser reconocida. Pero ¿tienes calva la cabeza? “Sí, para no ser cogida al huir”.[...] Décimo Magno Ausonio, Obras II, pp. 302-303. Epigrama de Andrea Alciato acerca de la Ocasión Soy obra de Lisipo, y soy llamada La coyuntura del tiempo prendido, De quien no hay cosa que no esté domada. Estoy en lo más alto y más subido De aquesta rueda, porque siempre ruedo. Y el pie de leves alas es fornido Porque parar no pueda ni estar quedo, Y para declarar mi delgadeza Y cuánto desatar y cortar puedo, Navaja traigo de gran agudeza. Y porque a quien topare pueda asirme Cabello dio delante a mi cabeza. Y por si alguno permitiere irme No pueda por detrás después tomarme, Prendiéndome con mano cierta y firme, Quiso de la cabeza despojarme De los cabellos la parte postrera Y en público lugar manifestarme Para que vista fuese de cualquiera. Andrea Alciato.

¿Paranoia o Apocalipsis 2012?

. En el calendario maya coexisten tres cuentas de tiempo: el calendario sagrado (tzolkin o bucxok, de 260 días) el civil (haab , de 365 días) la cuenta larga. El calendario maya  es cíclico, porque se repite cada 52 años mayas. En la cuenta larga, el tiempo de cómputo comenzó el día 0.0.0.0.0 4 ajau y 8 cumkú (en notación maya) que equivale, según la correlación generalmente aceptada, al 13 de agosto del 3114 a. C. en el calendario gregoriano La casta sacerdotal maya, llamada ah kin, era poseedora de conocimientos matemáticos y astronómicos que interpretaba de acuerdo con su cosmovisión religiosa, los años que iniciaban, los venideros y el destino del hombre. El calendario maya, según algunos estudiosos, aparece ya en culturas más antiguas como la olmeca; para otros, sin embargo, este calendario es propio de la civilización maya. Las similitudes con el calendario mexica, ofrecen evidencia de que en toda Mesoamérica se utilizó el mismo sistema calendárico   El sistema de calendario tzolkin consta de 260 días (kines) y tiene 20 meses combinados con trece numerales (guarismos). El tzolkín se combinaba con el calendario haab de 365 días de 18 meses (uinales) de 20 días (kines) cada uno y cinco días adicionales denominados uayeb, para formar un ciclo sincronizado que dura 52 tunes o haabs o 18.980 kines (días). La cuenta larga era utilizada para distinguir cuándo ocurrió un evento con respecto a otro evento del tzolkín y haab. El sistema es básicamente vigesimal (base 20), y cada unidad representa un múltiplo de 20, dependiendo de su posición de derecha a izquierda en el número, con la importante excepción de la segunda posición, que representa 18 × 20, o 360 días. Algunas inscripciones mayas de la cuenta larga están suplementadas por lo que se llama serie lunar, otra forma del calendario que provee información de la fase lunar   Otra forma de medir los tiempos era medir ciclos solares como equinoccios y solsticios, ciclos venusianos que dan seguimiento a las apariciones y conjunciones de Venus al inicio de la mañana y la noche. Muchos eventos en este ciclo eran considerados adversos y malignos, y ocasionalmente se coordinaban las guerras para que coincidieran con fases de este ciclo. Los ciclos se relacionan con diferentes dioses y eventos cósmicos. Es así como el quinto sol representa el final del ciclo estelar asociado a la luna y el inicio del periodo conocido como el sexto sol  asociado al regreso de Kukulkan ¿Cómo funciona el calendario maya?   Va de 20 en 20… ·        1  = Kin (un día). ·         20 = Unial (como si fuese 1 mes, casi por 10 días). ·         360 = Tun (casi 1 año). ·         7,200 = Katún (Casi 20 años). ·         144,000 = Baktún (Casi 400 años). Y cada vez que se termina un Baktún y empieza uno nuevo Bakún, el calendario maya se renueva en ceros (0.0.0.0) como el odómetro de un automóvil, y se le añade al principio el número del Bakún en que se encuentra (1-Bakún, 2-Bakún, 3-Bakún, …, n-Bakún). Hoy en día nos encontramos al final del 13-Bakún   ¿Cómo empezó el fenómeno del 2012?   Antes de 1975, nadie le prestaba mucha atención al final del 13-Bakún y principio del 14-Bakún. No fue sino que hasta en ese año el autor romántico y de especulativa Frank Waters, dedicó un breve apartado a su libro “Mexico Mystique” en el que identificó el intervalo de 13-Bakún como un “Gran Ciclo Maya”, sobreestimando su duración como 5,200 años y equiparó  5 de estos ciclos como 5 eras legendarias, en las que cada una de ellas termina con la destrucción y renacimiento del mundo. DE LO CUAL NO HAY AUTÉNTICA TRADICIÓN MAYA DETRÁS DE TODO ESTO. El 24 de diciembre de 2011, fue la fecha en la que Waters calculó el día del fin del mundo por causa de los terremotos, la que sería el término del 13-Bakún, lo cual lo calculó erróneamente puesto que no es esa fecha. Lo que avivó el fenómeno del 2012      En 1975 otro libro que avivó este fenómeno fue “The Invisible Landscape: Mind, Hallucinogens, and the I Ching” por Dennis y Terence McKenna, dice: “debido a que el nodo del solsticio de invierno está en precesión, se está moviendo más y más cerca del punto de la eclíptica en el que eclipsará el centro de la galaxia”, además llamó al 2012 un momento de potencial transformación. Este libro lo único que tiene de cierto es la fecha de la finalización del 13-Bakún, la cual es el 21 de diciembre de 2012, en el solsticio de invierno     En 1987  el libro “The Mayan Factor: Path Beyond Technology”, José Argüelles vincula el término del 13-Bakún con un rayo proveniente del centro de la Vía Láctea. Cabe señalar que ni la tradición maya ni la astronomía moderna son compatibles con dicha creencia   El Chilam Balam (un grupo de historias proféticas mayas), ha sido transcrito en distintas ocasiones con significados muy variados. Maud Worcester Makemson, una arqueoastrónoma, creyó que una línea se refiere a un “evento enormemente importante de la llegada del 13.0.0.0.0 4 Ahau 3 Kankin en un futuro no muy lejano”.  Su traducción de la línea dice:  “Pronto, el decimotercer bakún vendrá navegando, figurativamente hablando, trayendo los ornamentos que yo he mencionado de tus antepasados. Entonces, el dios vendrá a visitar a sus pequeños. Tal vez, después de la muerte”. En cambio, Munro S. Edmonson no apoya esta lectura, puesto que no habla sobre el 13-Bakún, sino que su traducción dice: “…como la llegada de trece barcos de vela. Cuando los capitanes se visten, sus padres serán tomados”     Otra idea errónea que ronda es sobre la conspiración de la NASA, en la que supuestamente la NASA no difunde información que en el 2012 habrá una alineación planetaria, lo cual no es cierto, puesto que hay miles de astrónomos aficionados que sabemos dónde están ubicados los planetas, además si se piensa que esto ocasionaría el fin del mundo, es totalmente irracional   También se habla que la supuesta alineación del Sol con el centro de la Vía Láctea en el solsticio de invierno, ocasionará que el Sistema Solar sea atraído al centro galáctico, y a la vez producirá una inversión de los polos magnéticos terrestres. Esta idea es de lo más disparatada, puesto que el Sistema Solar tiene una cierta velocidad orbital, lo que hace que no se vaya en picada al centro de la Vía Láctea, es como pensar que la Luna de repente caiga a la Tierra (es sólo cuestión de saber un poquito de física). Además la inversión de los polos magnéticos realmente sucederá, pero es un ciclo natural y progresivo (Y NO REPENTINO) del Planeta en miles de años   Cabe señalar que la inversión de los polos magnéticos de la Tierra cambia en intervalos regulares de 300,000 años, el último tuvo lugar hace 780.000 años. Además ese cambio es producido por el movimiento de rotación del núcleo férrico de la Tierra (en estado líquido), el cual cambia (2° cada año respecto al anterior)     Llegados a esta instancia podemos decir que:   Todo lo que se dice acerca de que en el 2012 será el fin de los tiempos o de que un cambio de era en el pensamiento y conciencia de la humanidad está por venir, son sólo muestra de la credulidad de la gente, de la falsa ilusión  provocada por  libros  escandalosos y falsos, de la ignorancia que se tiene acerca de la astronomía, sobre la civilización  maya y la gran ingenuidad  (conocimientos falsos)   El 21 de diciembre de 2012 será como cualquier otro día, por muy buenos matemáticos que hayan sido los mayas y sus cálculos así como sus textos, no tienen relación alguna con el fin del mundo, puesto que quienes crearon esta confusión fueron los autores del siglo XX   No queda más que estar conscientes de la realidad y estar tranquilos que no sucederá ningún “apocalipsis”   Nada de paranoias, a soñar tranquilos y a vivir la vida sin temores

Venezuela Magica

Muchos son los lugares que me gustaría visitar Hawai , la Isla de Pascua , Irlanda, Cuba , Nigeria ...                                             pero si hay un lugar que me llama la atención y me fascina es La Montaña Sagrada de Sorte en Venezuela . En ese lugar místico-mágico tiene lugar un flujo continuo de visitantes peregrinos creyentes etc  que van a hacer  sus ofrendas  o peticiones  dentro de un marco totalmente narutal el templo es la montaña el rio  y confluyen en perfecta armonía distintas  corrientes espiritistas que van desde la corte India pasando por Héroes históricos a la corte  Vikinga llegando a un total de cuarenta .                                                                 Esta  corte tiene como cabeza regente a María Lionza la cual , se le suele representar                                                  como una bella dama vestida con un manto azul, plumas de colores y joyas, sentada sobre grandes boas o dantas                                          acompañada de pumas, jaguares o chivos. La leyenda señala que manifiesta su presencia a través de una mariposa azul            .                                                                        Pero mucho mucho antes de ser conocida como María Lionza ella ya existía                                                               su nombre era   Yara  el espíritu de las aguas dulces y la naturaleza   se conocían muchas                                                                                        historias sobre ella   pero por desgracia todos sabemos que la colonizacion implica cambios                                                                               asi que  en el xv con la llegada de los españoles intentaron enfocar el culto hacia                                                            Nuestra Señorade la Onza pero la leyenda de Yara sobrevivió y paso a ser conocida como María Lionza                                                                Aquí os comparto un vídeo con una de sus muchas leyendas  espero  sean de vuestro agrado .

Descubren un revolucionario método anticonceptivo

. Sin duda es efectivo al cien por cien jejeje

Blue, 4000 años a.C. raza de las estrellas

 

 

Es un desafío a tu mente científica…es un reto a la niña dragón…a la hija de las estrellas

Un beso

 

Alexis

 

Codex Gigas (reto Zandorx)

En julio de 1648 cuando ya se acercaba el fin de la Guerra de los Treinta Años, las tropas suecas del bando protestante tomaron a traición la ciudad y el Castillo de Praga. En vez de entregarse al habitual pillaje, los suecos se interesaban por un botín muy específico: Cumpliendo las tajantes órdenes de la reina sueca Cristina, en el Castillo de Praga saquearon las colecciones de obras de arte y de objetos raros, reunidas por el emperador Rodolfo II. Como botín de guerra fueron trasladados a la capital sueca Estocolmo cuadros y esculturas de inestimable valor...y también un gigantesco libro manuscrito. Según fuentes de la época," a dos hombres les costó cargar con el libro, tan pesado era." El voluminoso códice fue inscrito en el catálogo de las colecciones de la soberana sueca como una misteriosa rareza, como obra diabólica de un monje, enterrado vivo en una pared. La reina Cristina valoraba extraordinariamente el enigmático manuscrito que desde 1650 encabezaba el catálogo de sus colecciones       El Codex Gigas es un manuscrito en pergamino creado a principios del siglo XIII y escrito en latín. Fue considerado en su época como la "octava maravilla del mundo" debido a su impresionante tamaño (92 x 50,5 x 22 cm), su grosor de 624 páginas y su peso de 75 kg. Está iluminado con tintas roja, azul, amarilla, verde y pan de oro, tanto en mayúsculas capitales como en otras páginas, en las que la miniatura puede ocupar la página  completa. Actualmente mantiene  un excelente estado de conservación Las primeras referencias a la Biblia del Diablo se remontan a 1295, pero se supone que el manuscrito es todavía medio siglo más antiguo. Más de 160 burros tuvieron que ser sacrificados para que se obtuvieran las pieles necesarias para la confección de suficiente cantidad de pergamino. El manuscrito contiene en sus  páginas la versión Vulgata de la Biblia,( como se le conoce a la traducción al latín vulgar de la Biblia)  a excepción de los Hechos de los Apóstoles y el Apocalipsis  y de la Crónica Checa del canónigo praguese Kosmas del siglo 12. La presencia de estas dos obras en el códice no sorprende. Lo que sí causa asombro es el hecho de que el manuscrito contiene también dos trabajos del historiador judío José Flavio que viviera en Roma en el primer siglo de nuestra era, los famosos "Orígenes" del arzobispo San Isidoro de Sevilla del siglo VII y tratados sobre el cuerpo humano del médico griego Galeno  y varios tratados de historia, etimología, fisiología, además de un almanaque con necrológicas y la lista de los hermanos del monasterio, fórmulas mágicas, toda clase de conjuros y exorcismos de aquella época y otras reseñas locales Es también fascinante la primorosa decoración del manuscrito Todo indica que el genial escribano que había creado esta prodigiosa obra, dedicara a su creación toda la vida Aunque la leyenda dice que el extraño manuscrito es obra de un monje escribano que vendiera su alma al diablo. Antes del invento de la imprenta, los monjes escribanos eran muy apreciados. Las manos embalsamadas de algunos escribanos muy diestros se guardaban en los relicarios de los conventos europeos mucho tiempo después de su muerte. Las extraordinarias habilidades de los monjes escribanos dieron origen a numerosas leyendas   Y así el Codex Gigas pasa a conocerse como  Biblia del Diablo: Hace mucho tiempo vivía en un pequeño convento de benedictinos, en el pueblo de Podlazice, en Bohemia Oriental, un monje que había cometido un grave delito. La comunidad religiosa dictó su implacable veredicto: como castigo, el monje sería enterrado vivo en el interior de un muro. El desesperado monje ofreció que para la expiación de su culpa y una mayor gloria del convento benedictino escribiría en una noche el mayor libro jamás visto en el mundo. Nadie se lo creía, pero al final le trajeron una pluma, gran cantidad de pergamino y un tintero, y el monje se puso a copiar la Biblia. Escribía lo más rápidamente que podía, consciente de que estaba en juego su vida, pero a media noche se dio cuenta de que no acabaría la obra a tiempo. Llamó entonces al diablo para que le echara una mano. Éste apareció en un instante y el monje le vendió el alma a cambio de su ayuda. El libro fue terminado al amanecer. Era un espléndido manuscrito que ocultaba en sus páginas la imagen del propio diablo   Lo cierto es que el Códex Gigas que en latín significa libro grande es uno de los manuscritos en latín más raros de la Edad Media  no solo por sus dimensiones  colosales sino también por la ilustración supuesta de Satanás en la página 290 aunque que sale de toda norma para representar al Diablo en la Edad Media   Pues en esa época al Diablo se lo representaba con alas de vampiro   El libro fue escrito alrededor del siglo XIII y aunque es imposible determinar quién o quiénes lo escribieron, las investigaciones atribuyen el origen del manuscrito al Monasterio Benedictino de Podlažice, Bohemia, en República Checa presuntamente por el monje Herman el Recluso ; aunque para muchos eruditos y aunque en la primera página este así asegurado es un imposible ya que eran muy pobres para haber logrado organizar una obra de tales proporciones por sus costos , salvo que fuera pagada por alguien poderoso      De su original  fueron arrancadas, no se sabe por qué ni por quién, ocho hojas, en las cuales estaba escrita la Regla de San Benito. (La regla benedictina es una regla monástica que Benito de Nursia escribió a principios del siglo VI destinada a los monjes. Cuando le destinaron al norte de Italia como abad de un grupo de monjes, éstos no aceptaron la Regla y además hubo entre ellos un conato de conspiración para envenenarle. Benito se trasladó entonces al monte Cassino, al noroeste de Nápoles, donde fundó el monasterio que sería conocido más tarde como Montecassino. Allí le siguieron algunos jóvenes, formando una comunidad que acató y siguió la Regla, conocida por las generaciones futuras como Regula Sancti Benedicti, de 73 capítulos, algunos añadidos y modificados después por sus seguidores. Esta regla benedictina será acogida por la mayoría de los monasterios fundados durante la Edad Media.)   A principios de 1990 el presidente Václav Havel anunció su propósito de solicitar a Suecia la devolución de por lo menos una pequeña parte de las colecciones sustraídas por las tropas de ese país en Bohemia durante la Guerra de los Treinta Años... La respuesta de los suecos fue tajante: calificaron de "dudosa" la exigencia de Havel ya que, según dijeron, de esta manera "podrían empezar a vaciarse todos los museos europeos". Al mismo tiempo dieron a entender que ni siquiera a una instancia directa de las autoridades checas devolverían la Biblia del Diablo   El 24 de septiembre de 2007, el Codex Gigas fue cedido por la Biblioteca Nacional sueca en concepto de préstamo al estado checo, y se puedo ver expuesto en el Clementinum, un antiguo colegio jesuita ubicado en el centro de Praga, no sin haber sido asegurado antes por el propio gobierno en 11 millones de euros. Los visitantes, en grupos de un máximo de 10 personas, pueden contemplarlo durante escasos minutos.   Actualmente el Codex Gigas se encuentra a resguardo de la Biblioteca Nacional de Suecia y es muy probable que con la próxima inauguración de la Biblioteca Digital Mundial de la UNESCO sea posible el acceso en línea a este documento      Muy interesante el reto  pero todos sabemos que los historiadores no son imparciales  le dan su toque  especial, como la leyenda de que fue escrito en una sola noche Concluyendo  diré  que es imposible que esta magnífica obra fuera hecha por una sola persona en una sola noche,  y que menos puedo creer que recibió  ayuda "sobrenatural"       Si analizamos : Un escribano podía escribir una columna del Codex Gigas, 106 líneas, en un día. Si hubiera trabajado seis horas al día, seis días a la semana, habría tenido que invertir cinco años para completarlo. Pero si hubiera trabajado tres horas al día, lo más lógico dadas las obligaciones de la vida monacal, seis días a la semana, ese tiempo habría aumentado a diez años. Y si tenemos en cuenta que, previamente, había que trazar los renglones y, después, decorar el texto y las miniaturas, podría haber llevado un mínimo de 20 años el finalizarlo       Y como bien piensan algunos  con los que coincido;  la imagen del diablo es una perfil del hombre; un hombre sentado, con garras en los pies y manos, con lengua de serpiente, con una especie de corona y con cuernos. Sentado por que representa que quiere ser lo máximo , con garras para no ser removido de su sitial; con lengua tal que convence y una vez logrado es  coronado  En si representa a la iglesia de la edad media y a sus lideres que se entronizaron arrasando a quienes no coincidian con ellos Talvez esto les recuerde algo para ponerse a pensar                                                                                                                                                               Una versión digitalizada del Codex Gigas esta diponible en la web de la Biblioteca Nacional de Suecia http://www.kb.se/codex-gigas/eng/