Cabe decir, que , hist처ricamente, cuando una cultura reemplazaba a un determinado conjunto de dioses por otros nuevos, tend챠an a relegar al grupo perdedor al nivel de esp챠ritus malvados.

Ciertas deidades grecorromanas han tenido influencia directa en el Diablo. Los cristianos asociaron a todas las deidades paganas con demonios, pero en particular a Pan, un dios de la sexualidad pod챠a ser f찼cilmente identificado como maligno, a causa del v챠nculo que la sexualidad, a trav챕s de la fertilidad, ten챠a con el mundo subterr찼neo y con la muerte. Hirsuto y caprino, con cuernos , pezu챰as, y un desmesurado falo, Pan era el hijo de Hermes, y representaba el deseo sexual. Sus patas de cabra, orejas de bestia y barba de chivo se incorporaron a la imagen cristiana de Sat찼n.

Los cuernos del diablo simbolizan su poder principesco, pero tambi챕n sugieren una misteriosa y aterrorizante animalidad que hace pensar en los peligros de las bestias salvajes, y su asociaci처n con la luna implica noche, oscuridad y muerte.

La asociaci처n del Diablo con el infierno nace de su identificaci처n con los aspectos mal챕volos de las profundidades, un territorio oscuro donde abundan las sombras y enterramos a nuestros muertos. El brillo rojizo del fuego del infierno y el color de la sangre llev처 a la asociaci처n del Diablo con el rojo.

Alrededor de 1200 a.C. el profeta iran챠 Zaratustra fund처 las bases para el maza챠smo, la primera religi처n fundamentalmente dualista. La gran revelaci처n de Zaratustra fue que la maldad no es un aspecto del Dios bueno, sino un principio completamente separado. Fue el primero en postular la idea de un principio del mal absoluto, personificado en Arim찼n, es el primer Diablo en la religi처n mundial.

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