Algo de Paul Brunton

LAS CUALIDADES ÉTICAS DE QUIEN BUSCA LA VERDAD    -Paul Brunton-   Antiguamente en las Escuelas iniciaticas, los  hierofantes egipcios comprobaban la dignidad de los candidatos antes de concederles la iniciaci처n, aquellas duras experiencias se divid챠an en cinco grados ascendentes, cada uno correspond챠a a un elemento diferente: tierra, agua, aire y esp챠ritu. Al candidato para ser iniciado en los grados esot챕ricos, los hierofantes los hac챠an entrar en lugares que pon챠an a prueba su intrepidez y le hac챠an sufrir recias experiencias que demostraban su valent챠a. Pero esas escuelas desaparecieron y con ellas adem찼s sus m챕todos, en realidad no se adaptar챠an a las condiciones del mundo actual...   Si antes era contraproducente revelar la ense챰anza profunda al vulgo sencillo y sin instrucci처n y de esta manera, destruir su fe en el 첬nico apoyo espiritual que pod챠a comprender, es igualmente  una falta no revelarla hoy, cuando los sufrimientos inherentes y los cambios educativos hicieron que ese vulgo madurase y se instruyese. En consecuencia, llego el momento en el que el deber sagrado de los estudiantes es revelar cautamente lo que ayudara a sus semejantes en la crisis actual y hacer que estas ense챰anzas est챕n a disposici처n de todos los que buscan la verdad; pues las eras pasadas de secreto y aislamiento, sirvieron para lo que se propusieron y tocaron a su fin.    En nuestra 챕poca, nosotros tambi챕n somos candidatos, la escuela es la vida...Los hierofantes, son los hombres y mujeres, las circunstancias y situaciones que nos rodean y todas se usar찼n como se챰uelo para probar nuestros ideales morales.   A la verdad, no le interesa adular al hombre ni complacer su vanidad, por tanto, comienza el aspecto pr찼ctico de su disciplina se챰al찼ndole sus defectos, imperfecciones y negligencias y por 첬ltimo, abri챕ndole los ojos antes las debilidades, incapacidades y complejos hasta entonces inconscientes o disfrazados. Para avanzar con seguridad por el sendero, un hombre necesita curarse de obsesiones e irracionalidades fan찼ticas. Tal vez se piense que erradicar los defectos personales, tenga poco que ver con encontrar el verdadero yo, pero esto no es correcto. Estos mismos defectos surgen del falso yo, adem찼s la erradicaci처n se le sugiere, no solo para ayudarle a vencer esos conceptos falsos sino tambi챕n para ayudarle a ser un servidor mejor de la humanidad. El aspecto pr찼ctico de esta b첬squeda empieza con un lento alejamiento de la vida irreflexiva, un deliberado reordenamiento de los h찼bitos insatisfactorios, una voluntaria extirpaci처n de los deseos que debilitan o degradan el car찼cter y un constante autoexamen anal챠tico para descubrir defectos del pensamiento, del sentimiento y de la conducta. Pues solo si es honrado consigo mismo, si cesa de ocultar sus defectos y empieza a ponerlos bajo la plena luz, tiene posibilidad de realizar un avance concreto en la b첬squeda.   Ahora enumeraremos una lista  (seg첬n la obra de Paul Brunton) de aquellas cualidades, que necesitamos adquirir o desarrollar en la b첬squeda espiritual:     1쨘- Quien busca la verdad debe aprender, el arte de ser due챰o de si mismo en toda clase de circunstancias. El m챕todo de vencerse a si mismo es empinado y dif챠cil, pero es esencial para la b첬squeda. 2쨘- Tambi챕n es necesario realizar un esfuerzo paralelo de la voluntad, un abnegado empe챰o para elevar la acci처n a un nivel superior.     3쨘- Que nadie se comprometa en la b첬squeda con las falsas esperanzas de una diversi처n perpetua, pues tambi챕n se comprometi처 en una lucha.     4쨘- Debe estar alerta ante la primera incursi처n de emociones meramente negativas, depravadamente destructivas o vergonzosamente ego챠stas, es m찼s f찼cil detener la vida de tiernos brotes que de brotes m찼s maduros.   5쨘- El ejercitar la calma, es una clara ayuda, esto hace que nuestros juicios sean mas equilibrados y justos.     6쨘- No efectuara una cr챠tica negativa sin realizar, al mismo tiempo, una sugerencia positiva.     7쨘- No separara el Esp챠ritu y la Materia, la lastimosa creencia de negar la materia lleva a una completa par찼lisis, pues el intelecto cesar챠a de moverse, el coraz처n cesar챠a de sentir y el cuerpo cesar챠a de actuar.   8쨘- El deseo es necesario para la vida humana y los deseos espirituales no extinguen el deseo, sino que solo le dan otra direcci처n superior.   9쨘- Debemos apelar a nuestras emociones superiores, no a nuestras emociones mas bajas, la verdad no esteriliza la emoci처n sino que la espiritualiza.     10쨘- El d챕bil deseo inicial de automejoramiento, deber찼 evolucionar hasta ser una pasi처n fuerte y dominante, el aspirante deber찼 superar lo mejor de si, trascender su propio pasado.   11쨘- Quien busca la verdad debe disciplinarse para enfrentar los caprichos de la suerte y para superar las vicisitudes de la vida.     12쨘- Quien no llegue a esta autodisciplina desde dentro, de modo pacifico y voluntario, la tendr찼 impuesta desde fuera de modo obligatorio y violento.   13쨘- Al h찼bito de pensar ordenadamente, deber찼 a챰adirle el h찼bito de pensar desinteresadamente.     14쨘- El objetivo de quien busca la verdad debe ser retener y sostener sus ideales, cualquiera que sea el medio en que se encuentre, deber찼 mantener firmemente su integridad moral.     15쨘- No avanzamos cediendo ante la debilidad que se disfraza de virtud, sino fomentando la fortaleza aunque esta tenga un rostro desagradable.     16쨘- Es por ello que la b첬squeda es solo para los fuertes y compasivos, no para los cobardes, los ego챠stas o los holgazanes.   17쨘- Cuando un hombre persevera realmente en esta b첬squeda, llegar찼 un tiempo en el que tendr찼 que asumir una posici처n her처ica en defensa de sus principios morales, en el que deber찼 negarse a sacrificarlos por un beneficio pasajero.   18쨘- Necesita estar intelectualmente preparado y emocionalmente purificado antes de que el Yo Superior descienda para iluminar el intelecto y ennoblecer a la emoci처n.   19쨘- Debemos aprender a distinguir entre  deseos inferiores y superiores, oponernos a unos y aceptar otros, pues el hombre esta encadenado a la tierra por sus muchos deseos y en su b첬squeda se dar찼 cuenta que muchos de sus deseos terminan en lamentables cautiverios. La dependencia crea aflicci처n.   20쨘- Quien lucha y logra vencer a la naturaleza inferior se llena con la serenidad y el misterio de lo superior. Si el karma nos puso aqu챠, en este planeta, lo cual significa que la Sabidur챠a superior nos puso precisamente aqu챠, en el momento actual porque 챕ste est찼 cargado  de una significaci처n tremenda....Si anhelamos y tenemos la libertad para escoger nuestro propio concepto de la verdad, nuestro deber es adquirir conocimientos para no andar a tientas, ni pasar hambre  un día mas, para cuando llegue la madurez, percibir que aquí esta realmente nuestro “Pan de Vida”.   A continuaci처n el autor nos da una gu챠a, para que la reflexionemos:   El candidato deber찼 empezar con la m찼s humilde opini처n de si mismo si alg첬n d챠a ha de terminar con la opini처n m찼s elevada. De ning첬n modo debe caer en el error com첬n de creerse m찼s adelantado de lo que realmente es, pues esto conducir찼 al fracaso.   El hombre no iluminado no tiene mayor enemigo que su propio ego inferior, como el hombre iluminado no tiene mayor amigo que su propio Yo Superior. No solo la naturaleza inferior es su m찼xima enemiga, tambi챕n es su mas sutil enemiga.   Durante el trayecto el aspirante necesitara ser due챰o de una anonadada humildad y de una reverencia sumisa. La primera no es necesaria en presencia de los hombres, si no en presencia de Dios; la segunda no lo es en el bullicio del mundo sino en el secreto del coraz처n. El ego inferior deber찼 rendirse ante lo superior, no ante otro ego.....   El gur첬 que afirme que con solo desearlo, 챕l puede hacer que otra persona se realice, la est찼 enga챰ando, el hombre que piensa que poniendo toda su vida en manos de tal gur첬 la realizaci처n sobrevendr찼 un d챠a por si sola sin esfuerzo, lo que va a tener es un cruel despertar.   Un maestro, procura ayudar a su disc챠pulo para que se desarrolle lo que esta dentro de 챕ste, no pretende nada m찼s.    Buda dijo “Aferraos a la verdad, como un refugio. No busquéis refugio en nadie, aparte de vosotros mismos”   La intuici처n es algo que no puede comunicarse, sino que debe realizarse personalmente, es eternamente experimental.   Una voz le hablara en su coraz처n, le guiar찼 de una etapa a otra, de una verdad a otra, de una percepci처n a otra percepci처n.   Cuando entendemos que este mundo es una manifestaci처n de la divina realidad misma, entonces esta vida terrena no es enf찼ticamente una trampa que Sat찼n nos arma, como algunos creen, ni un espejismo creado por una nube, como otros dicen. No es solo algo que importa sino que, por lo contrario, es algo que, a quien encuentra la verdad, le deber찼 importar m찼s  de lo que le importa al materialista.   Solo a trav챕s de los procesos de la evoluci처n biol처gica un espermatozoide crece hasta convertirse en un ser humano adulto y solo a trav챕s de los procesos de evoluci처n espiritual un hombre crece hasta convertirse en sabio, las transformaciones r찼pidas y repentinas no existen.   Cualesquiera que sean las diferencias de actitud metaf챠sica y de pr찼cticas externas entre 챕l y los dem찼s, el buscador aborrece las disputas y ama la amistad.   Tambi챕n conserva el recuerdo de las lecciones del pasado, de sus equivocaciones, pero abandona la culpabilidad,  queda en paz con 챕l, sabe que esas experiencias le ayudaron a superarse, a mejorar sus defectos y a iniciar una vida nueva y superior.    Llegar찼 a ver su vida pasada como un sue챰o. El sentido de la proximidad del alma se vuelve real, y para el ser찼 una presencia diaria y una realidad continua.                               Quien tiene la humildad, la fortaleza y la sabidur챠a para devolver su voluntad personal a su Yo Superior, con ello brinda la posibilidad de que fuerzas mayores que las suyas le bendigan, inspiren y usen. Quien tenga la valent챠a para realizar este acto 첬nico, jam찼s lo lamentar찼, pues sea lo que fuere lo que de 챕l tome, su Yo superior la devolver찼 mas.   Quien encontr처 dentro de si al Amado, no teme estar solo, est찼 siempre gratamente dispuesto a aceptar la compa챰챠a, la amistad y el afecto que otros deseen darle, pero podr찼 vivir sin ellos si el destino ordena que as챠 sea. Alcanz처 la sabidur챠a para bastarse a si mismo en lo interior, que hace lo mejor que puede, a favor de todos los hombres, pero nada espera de ninguno de ellos, trabaja para la vida, pero cuyo coraz처n poco espera de ella, tampoco de los dem찼s, solo de si mismo espera la felicidad y para lograrla, solo conf챠a en si mismo. El Yo Superior es realmente nuestro Ángel de la guarda Siempre esta a nuestro alcance y nunca nos abandona. Es nuestro salvador invisible. Pero tenemos que comprender que 챕l, en primer lugar busca salvarnos, no del sufrimiento sino de la ignorancia, que es la causa del sufrimiento..... ( Paul Brunton )         SHEMHAMFORASH MALAKAY   AQUEL QUE ESCRIBE CON SU ALMA   (mi agradecimiento a Morian Joan por esta informacion brindada a mi)